电影《持娃娃》中，沈腾马丽潜藏亿万家产家庭伦理，让犬子马继业以为我方家穷到吃不起饭。

好多东说念主合计，这是一种反讽的笑剧发扬手法。

但我看完《开启你的高维全国》后，才发现咱们每个东说念主王人跟马继业相通，身处“楚门的全国”。

从马继业的视角来看，他的生存几乎太惨了。

奶奶瘫痪，父母打零工，家里穷得叮当响。

他珍爱同学们拿的平板电脑，暗暗拿家里的蕴蓄买了一个，蓄意玩几天送还去。

可平板电脑居然进水了，没法非常由退货。

为了补洞窟，马继业只可到处去垃圾桶捡瓶子，又被同学们讥讽，给他起了个“褴褛马”的混名。

但跳出马继业的视角，从不雅众的天主视角来看，马继业的生存其实没那么惨。

老爸有亿万家产，姆妈爱马继业，哥哥暗暗包涵他。

他的生存看起来穷，但布帛菽粟少量也不缺。

这代表着咱们看待生存的两种视角——千里浸在生存本人来看，或者跳降生存从高处俯瞰。

怎样跳出现存生存看全国？

《开启你的高维聪慧》一书，为咱们提供了一种跳出现存全国的表面基础。

这本书的作家刘丰淳厚，用30多年的时辰了解全国上多种流传下来的文静，通过寻找各类聪慧文静的共同点，得出一个论断。

咱们生存的是三维全国，在咱们看不见的场所，全国的维度不休增多，直至N维（N是无限大）。

N维寰宇空间，是一切的泉源，是投影源。

而咱们身处的三维全国，是N维寰宇空间的投影。

咱们每个东说念主，王人是本自具足的，跟N维寰宇空间是一体的（即天东说念主合一，我与神是一体的）。

只不外因为多样领略阻遏，让咱们没法跟高维空间产生聚拢。

因此，咱们每个东说念主投射出来的三维全国，王人带有咱们领略的钤记，是咱们内心投射出来的相。

（书顶用科学语境进行具体推演，将易经八卦、中医、各类信仰和心灵成长串联，颠覆了好多传统领略。这里省略述，感好奇的伙伴不错望望）

《持娃娃》中，沈腾马丽东说念主为成就的勤恳生存，不错看作咱们内心领略的局限。

当马继业莫得贯通到领略局限时，他看不破周围生存的装假。

比及他冉冉觉悟后，启动主动指引生存，才看到了生存的真相。

这即是“相由心生”的委果含义。

不单是说的是，东说念主的长相受心灵的影响，还指的是，咱们的内心影响着看到全国的花式。

心念一改，咱们看到的全国会随之蜕变。

《持娃娃》的终结，一经还原富二代身份的马继业，奔走在已毕梦念念的路上，如故民俗性地捡起了矿泉水瓶。

有东说念主说，这是父母穷养给马继业留住的暗影太大。

从另一个角度看，马继业的领略永恒留在原地，智力贵重到赛场旁的矿泉水瓶，况且不由自主地捡起它。

不然，在马继业的全国中，应该根底看不到那些矿泉水瓶。

这种不雅念的鼎新，对咱们的生存有很骨子的用处。

生存的不如意，那些为难咱们、跟咱们作对的东说念主，目下大约迈不外去的坎，其实王人是假的。

因为咱们潜贯通里（领略）合计，咱们作念不到，别东说念主会对咱们指指点点，才会将投影源投射出来的信息，渲染成目下的这个全国。

既然王人是假的，还有什么值得不幸和痛心的？还有什么可怕的？

跳出目下的问题，从高处俯瞰问题，从中发现我方领略（潜贯通）中狭隘的那少量，扭转它，全国会随之变化。

《开启你的高维全国》一书中，刘丰淳厚的学生，讲了一个我方躬行阅历的事。

她是淳厚，给一位患有多动症的孩子教唆，谁知教唆流程中，孩子发病了。

要知说念，孩子发病时可能会咬东说念主，是以她一直惦念这事，没念念到惦念成了实际。

当她怎样也安抚不住孩子时，她贯通到，这是她内心对孩子不遴荐、不允许的投射。

于是，她立即鼎新心念，袪除对孩子的一切作念法，而孩子也果然少量点平安下来。

今天写这个话题，我也逗留了很久，毕竟这个说法有点“玄”。

但我如故写了，但愿能给群众一个新的看全国的角度，让咱们在被重重压力包裹的生存中，信得过领有喜乐坦然的内心～